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徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。

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《逃犯條例》修例旨在彌補香港法律漏洞以彰顯公義,在此過程中,特區政府廣泛採納各界意見,將移交罪行的刑期門檻提高至7年,亦可以與請求方商討,在一次性移交協議時增加附加要求,以增加人權保障。唯反對派甘當棋子,公然勾結外部勢力干涉香港的內部事務,歪曲事實,抹黑中國和香港特區,企圖給特區政府施壓。香港文匯報記者整理了外國勢力抹黑修例的「賤招」,並一一「拆招」,揭露他們與反對派裡應外合、沆瀣一氣、危害香港的醜惡行徑。■香港文匯報記者杜思文【賤招1】無中生有「設牆」聲稱擔心香港與內地有移交安排。「末代港督」彭定康更「證實」,1997年訂立《逃犯條例》時剔除內地,是「刻意」的,要在內地和香港之間設立「防火牆」。【拆招】多例成功移交保安局查閱當時的文件,表示1997年訂立《逃犯條例》旨在將港英年代沿用的引渡法例作出本地化的立法,所以法例安排只針對香港,並不包括中國其他部分,所以才列明中國任何其他部分除外。截至目前,中國已與55個國家簽訂刑事司法協助條約,包括美國、英國、澳大利亞、新西蘭、日本等;亦與37個國家簽訂引渡條約。近年來,內地從相關國家成功引渡回犯罪嫌疑人百多人。在諸多國家向中國移交逃犯的過程中,並無對中國不履行相關協議和不能保障涉案者人權的相關投訴,外部勢力的指控可謂是「打自己的臉」。此外,英國法例中,允許以單一個案形式移交逃犯至沒有雙邊協議的國家和地區,表明英國願意與國際社會一同打擊犯罪,卻對香港彰顯公義的修例指指點點,明顯有其他政治企圖。【賤招2】威脅營商環境用「檢視」與港協議威脅香港。美中經濟與安全審查委員會(USCC)」發表報告稱,《逃犯條例》的修訂令美國有需要審視是否鼓勵美國商人來港做生意,甚至會影響美國《香港政策法》。美國傳統基金會亞洲研究中心政策研究員OliviaEnos聲稱,基金會倘發現修例通過的「後遺症」,香港在該會《經濟自由度指數》報告中的排名絕對有可能下降。【拆招】更利保障自由為何讓香港變成「逃犯天堂」,才會讓香港經濟更自由、營商環境更有利呢?回歸以來,香港在法制方面取得的成就舉世公認,在世界正義工程(WorldJusticeProject)今年公佈的全球法治排名指數中,香港名列第十六位,美國在同一排名中位列第十九,落後香港三位。香港在《經濟自由度指數》報告中25年蟬聯榜首,今年香港更以分的總分,在全球一百多個經濟體中再居首位。特區政府表示,修例旨在保障香港守法的市民,加強政府處理犯下嚴重刑事罪行的逃犯的能力,修例通過後,將保障商業活動免受罪惡威脅,讓香港成為國際間打擊犯罪的更好合作夥伴,是有利於營商環境的舉措。外交部發言人耿爽亦指出,有關組織對華一向充滿偏見,所謂報告和說法不值一駁。【賤招3】老屈政治檢控老屈打壓言論自由、政治空間。美國國會及行政當局中國委員會(CECC)前主席稱,內地政府「經常以刑事司法系統來壓制政治異見者」,故修例「非常可怕」。美中經濟與安全審查委員會(USCC)的報告更聲稱修例一旦通過,將斷送港人所擁有的法律保障,更可能令內地對在香港的人實施「政治檢控」。【拆招】移交罪類明確《中華人民共和國刑法》不會在香港實施,修例不會改變香港司法制度和法律制度,香港法院對刑事案件的管轄權也不會有變。香港的言論自由、新聞自由、出版自由完全受基本法保障,而且只有個案符合「雙重犯罪」的原則,即兩地法律均認為當事人涉及的行為是罪行,並且是特區政府列出的37項可移交罪類中其中一項,才可以移交。涉及移交的37項罪類在《逃犯條例》中已嚴格訂明,當中與新聞、言論、學術、出版等方面的行為完全無關。而且現行制度中的保障不變,《逃犯條例》人權保障還包括:政治罪行不移交;拒絕基於政治、宗教、種族、國籍等其他動機的請求;如相關罪行可判處死刑,請求方須先保證不會判處或執行死刑等等。【賤招4】庇暴徒擾修例借黃台仰獲庇護攻擊修例。涉旺暴案被檢控、棄保潛逃的「本土民主前線」前召集人黃台仰、成員李東昇去年5月獲德國給予「難民」身份,近日突然聲稱要關注「香港人權」,將自己棄保潛逃與修訂《逃犯條例》混為一談。黃台仰更在採訪中聲稱,德國給予其難民身份,表示德國也認為香港政府正利用司法「迫害」港人,香港將喪失在國際社會中的特殊地位。【拆招】政治鬧劇可笑黃台仰、李東昇二人早於去年5月已獲德國批准其「難民庇護」申請,彼時《逃犯條例》修例草案並未提出,如今突然「關注人權」,拋棄「港獨」初衷,暴露其與外國勢力勾結、抹黑香港司法制度的目的十分明顯。德國駐港總領事館日前回應指,向兩名香港市民批出難民庇護的決定,是由德國聯邦移民和難民辦公室(FederalOfficeforMigrationandRefugees),根據申請人的陳述,逐個個案按照法律而獨立作出的,德國外交部並未參與決策過程。領事館亦重申,德國對港政策沒有改變,並會繼續推進德國與香港的友好關係。可見在旺暴期間涉嫌觸犯包括暴動和襲警在內的嚴重罪行的黃、李二人的「難民庇護」,並不能作為抹黑香港法制的憑證,是一場可憐可笑的「政治鬧劇」。【賤招5】聯署施壓干預干預香港事務。美國國會及行政當局中國委員會(CECC)的8名議員,日前向特首林鄭月娥發出國會議員聯署信,要求「撤回」修例;14名跨黨派英國國會議員聯署動議,關注修例可能令香港反對派社運分子、記者、外國商業領袖等被移交到內地等「不受約束」的司法管轄區受審;歐盟甚至發出「外交照會」,企圖將修例「政治化」。【拆招】憂慮無憑無據香港建制派中人紛紛表示,相信外國勢力頻繁就修例發聲,與反對派積極「游說」不無關係。外國勢力藉修例干預香港事務,罔顧事實、聳人聽聞地散播對於修例的「恐慌」,雖然頻頻發聲,但並未提出對修例具體的「憂慮」和「建議」,只是為了通過抹黑香港法制來干預內地。對於歐美關注修改《逃犯條例》,歐盟更罕有地向特首林鄭月娥發出外交照會,林鄭月娥與歐盟代表處和部分歐洲駐港的領事會面後指出,對方僅是宣示立場,聽不到對方有什麼具體憂慮和意見。亦有香港學者表示,對於外國勢力意在將修例「政治化」的行為,毋須太多關注。【賤招6】恫嚇在港外國人影響在港外地人安全。美中經濟與安全審查委員會(USCC)報告稱,由於擔心一旦通過修例,暫泊香港的美國艦隊士兵上岸時有可能被拘捕,並被移交至其他地方,故需考慮未來美國艦隊在附近區域有何其他補給休息站。歐盟駐港澳辦事處聲稱,該處「關注」修例對居港或途經香港的歐盟公民、可能出現再移交逃犯的影響。加拿大國會議員莊文浩(MichaelChong)在國會指出,香港特區政府是次修例,容許香港向內地移交任何人,包括30萬在港加人到內地受審。【拆招】不移交第三方政府修例旨在打擊干犯嚴重罪行的逃犯,例如謀殺、惡意傷人、強姦、洗黑錢等,而且現有《逃犯條例》中已經寫明,禁止「一罪兩審」、必須符合「雙重犯罪」原則才會被移交,且當事人不得就干犯其被移交所涉罪行以外的其他罪行而受處置,以及不會再被移交其他地方。這表明,香港市民或在港的外地人只要不犯法,就不會被移交,更不會被移交至第三方國家或地區。此外,特區政府將用修正案的形式,將移交罪行的刑期門檻提高至7年,旨在將「特別移交安排」的適用範圍縮小至最嚴重罪行。香港法律界人士亦強調,為確保公平公正和給涉案人士提供充分的程序保障,所有法定程序都要經過漫長的審議時間,移交程序只會在真正有必要的情況下才會啟動。外部勢力「再次移交」的擔憂完全是「空穴來風」。弊吨軓氈部夥厙穸机笢ㄛ机瓚埜堤尨賸迵掛偶衄壽腔覃脤①錶﹝梁振輝香港資深出版人有個成語叫「自圓其說」,原指說話的人能使自己的論點甚或謊話沒有破綻。筆者卻有這樣的詮釋--身份高的人往往把自己看成「通天曉」,無論什麼話題或有人問他什麼,他不懂也會給出一個他認為合理其實大有可能錯誤的解釋。基本上,所提供的解釋絕少機會被質疑,於是每次均可蒙混過關。又有個成語叫「囫圇吞棗」(「囫圇」讀「忽輪」),意思是棗子不加咀嚼就整個吞下去;比喻做事不加思考、籠統含糊。後來,此成語用來比喻讀書或做事不求甚解、不加分析便籠統地接受。上述兩個成語正好用來評價近年某個以「趣味廣東話」作賣點的長壽電視特輯中被邀請作嘉賓主持的一些大學中文系講師以及香港掌故對粵語的認知。話說,近期有一輯講到一個廣東俗語:有骨落地有位以掌故身份出現的嘉賓主持有如下的解說:食洐雥q錢,伙記們會打到你跌落地甩皮甩骨。(吃霸王餐的會遭伙計打至滾在地上遍體鱗傷)筆者看後與友人分享此君如何「自圓其說」,大家不約而同作出同一反應--「笑到碌落地」(捧腹大笑)。「有骨落地」其實指舊時請客一定要夠體面,幾可保證有「骨頭」(魚骨、雞骨、豬骨等)落地,後指一頓豐富餐食。現今也借喻某人說話「有骨」,亦即話中有話、引有所指。又有另一輯講到那個廣東人用來形容「嫁唔出」(嫁不了)的女子的一個謔稱詞:攝灶罅有位以大學中文系講師身份出現的嘉賓主持有如下的解說:香港開埠初期,一些富有人家的灶頭很大,用來放柴草的灶口要設在灶頭後面,灶口與廚房牆壁之間有道「狹逢」叫「灶罅」。煮飯時,廚子會叫喚身形嬌小的婢女「攝入」這條「灶罅」,走到灶口放柴草。由於這些婢女都是雲英未嫁,人們就將婢女「攝灶罅」這個行為來形容「嫁唔出、冇人要」的剩女。此君的解說是根據一本講述「香港掌故」的小書或另一本講述「老餅潮語」的小書,且頗「忠於原著」。兩書中的描述大同小異(誰是原「創」或誰都不是?),可相關內容(包括兩書中多篇文章)有「自圓其說」之嫌,現分析如下:「攝灶罅」一詞由來已久,絕不能因有多香港人說就說成源自香港,是「香港話」(正式叫「港式粵語」),那豈非「仔當老竇」(以子作父、以女作母)!文中提及的「狹逢」(錯別字)應是「夾縫」--狹窄空隙,身形更嬌小也不可能通過這條在「灶旁」的罅,即此「灶罅」只可用以存放一些雜物。「婢女」是古時家中的女傭,香港開埠初期已鮮有人用此稱呼。當時當女傭的主要有兩種:其一是「媽姐」(讀「馬這」),也稱「自梳女」,是一些自願終身不嫁的女傭,當中不乏年輕貌美的可人兒;其二是與奴隸沒多大分別的年輕且未婚的「妹仔」(「妹」讀「梅4-1」),其出嫁權利操控於主人手中,所以兩者不會是「嫁唔出、冇人要」的剩女。「掌故」指某個地方的故事和史實,後來也叫通曉「掌故」的人做「掌故」。不說不知,廣東俗語的由來通常與「掌故」無關,所以身為「掌故」也不要把自己看成粵語專家。再說,要詮釋粵語,中文根基不好根本不行,可具一定的水平也不代表精通可被稱為「民間文學」的粵語哩。話說回來,邀請一些有分量和學養的人士來客串「解畫」(講解評析)本可提升節目內容的認受性,可筆者發現當中除不少是按個人認知解說,含高度「創作」成分外,不少也是從坊間資源「搬字過紙」,那不是「囫圇吞棗」又是什麼呢?「執人口水尾」(拾人牙慧;「尾」讀「尾5-1」)不打緊,不過要「執」些正確的。對於有現職大學講師有這類「行為」,筆者馬上聯想到:你的態度如何,你的學生必如何!/你的學生可如何?無論如何,此等「行為」已在不知不覺下造成不良影響,包括對「粵語保育及傳承」方面,所以觀眾只可把這類特輯看成娛樂性節目好了。在筆者交代「攝灶罅」之前,讓大家多看一個在內地享負盛名的粵語專家在一個電視特輯中對此的描述:鄉下的家庭主婦的任務,最重要的是圍荂u灶」轉,如果有個小姑娘不嫁出去,她是不能夠佔荂u家嫂」(兄弟的妻子)的位置,所以她對於這個「灶」來說,也都只是個「板凳隊員」(後備)而已。以前沒有「板凳隊員」這個稱呼,只好說成「攝灶罅」。「男大當婚,女大當嫁」是中國的傳統,所以一般認為女子到了適婚年齡就不應待在家中,這就是所謂「女大不中留」,而據此也說明了其去留與「家嫂」爭奪做廚房的工作無必然關係。若然有適齡女子不願嫁,父母或親戚多會打趣的或恐嚇的這樣對她說:唔嫁,唔嫁,唔通留番薄u攝灶罅」咩?勸喻者聲稱家中唯一的空間就是那條「灶罅」,所以如堅持不嫁,就只得「攝」在那狹窄空間裡。再說,「灶罅」的空間實在不多,準確來說是沒能把人收容下來,所以想「攝灶罅」也不成。(註:「攝」的本字是「楔」,有安插其中的意思。)

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